Недавно мне очередной раз довелось защищать на ТВ честь и достоинство Деда Мороза, как украинского персонажа (объясняя, как он произошел от бога Велеса, и каким образом Велес напрямую связан с темой мороза, но об этом я расскажу в грядущей статье)… И лишь после программы я вдруг поняла забавную вещь. Сторонники позиции «Подарки в Украине должен дарить только Св. Николай» – чаще всего вообще ничего (ничего!!!) не знают об украинских традициях почитания святого Николая, ни мифов, ни легенд, ни чудес, творимых святителем Николой на нашей земле. Они знают лишь западную традицию и западный праздничный образ Николая дарителя детских подарков, который пытаются сейчас – вот парадокс! – провозгласить украинским.
Но суть в том, что западный образ Николая-дарителя с «ризочками» (розгами) в руках – вообще несовместим с украинским св Николаем, которого любили и почитали в народе именно как Николу Доброго – святителя, который в отличии от всех прочих строгих и порой даже мстительных святых, всегда поймет и поможет, и никогда, никого лишний раз не накажет.
Украинский Никола Добрый – в принципе не может ходить по домам с розгами в руках и пугать ими детей, которые вели себя плохо!
А теперь 7 любопытных фактов, о коих знают немногие!
1. Св. Никола, который дарит подарки хорошим детям и грозит плохим «ризочками»– не украинская, а европейская традиция (так же как и рождественская елка). В современном Киеве она прижилась и укоренилась только в последние 15-20 лет во времена независимости. В дореволюционном Киеве о подобной традиции еще не слыхали (судя по мемуарной литературе, детей в Николин День одаривали только в семьях иностранцев). Исключением была лишь западная Украина, находившаяся в те годы в составе Австро-Венгерской Империи, у которой, собственно, Галичина и позаимствовала эту традицию. А уже в наше время из западных областей добрая традиция детских «николайчиков» разошлась по стране.
2. Сегодня ура-патриоты доказывают «Дед Мороз – не наш, он российский! Наш святой — Николай!». До революции патриоты с тем же рвением доказывали «Святой Николай – не наш, он российский, а наш – Святой Георгий». Во-первых, святой Георгий-воин был особо почитаемым среди украинских казаков. Во-вторых, св Николай числился святым покровителем российского царя Николая 1, уделявшего особое внимание Киеву, и сознательным украинцам не слишком хотелось ассоциировать себя с царским покровителем.
3. На деле культ святого Николая – разошелся по Руси именно из Киева, города, где состоялось Крещение Руси, а знаменитая киевская икона Николы Мокрого, которую считали древнейшим изображением святителя на древнерусской земле – стала главным образцом для написания всех икон Св. Николая.
4. С Киевом связывают целых 7 чудес Николая, при чем некоторые из них известны даже за рубежом.
Классический Святой Николас с кружкой горячего грога в руках. Средневековая ярмарка, Германия
5. Для наших прадедов главным праздником Николая был не зимний день накануне солнцестояния, а весенний – Никола Вешний 22 мая. Он совпадал с началом выгона скота и сельскохозяйственных работ. Как раз на помощь доброго Николы простые люди, желающие получить хороший урожай, возлагали самые большие надежды. Сейчас для городского человека урожай стал, увы, некой абстрактной ценностью, и Николу Зимнего мы отмечаем куда более активно.
6. До XVI века в Киеве не было ни одной церкви Св. Николая построенной на Горах – в Верхнем княжеском, аристократическом Киеве. Все Николаевские храмы находились внизу, в основном на Подоле. Причина просто – Николай был святым-демократом и считался в первую очередь покровителем простых людей, ремесленников, купцов и земледельцев.
7. Любовь простого люда к Св. Николаю была почти кощунственной. Его любили даже больше, чем Бога. Господь и другие святые – были суровы и требовательны. Лишь Св. Николай и Богородица (их в Киеве часто изображали вместе!), согласно народным легендам, переживали за обычных людей, сочувствовали им, утирали их слезы и всегда были готовы помочь всем несчастным…
П.С. Если вы интересуетесь традициями зимних праздников в Дореволюционном Киеве – очередной раз рекомендую вам чудесной книгу А. Макарова, оного из лучших киевоведов, который, увы, ушел из жизни год назад как раз в эти зимние декабрьские дни.
Если вы интересуетесь историей образа святителя Николы, как одного из покровителей Киева и Киевской Руси – рекомендую вам превосходное исследование Н. Верещагиной «Николай Мирликийский – духовный патрон новообращенного Киева».
И, надеюсь, еще много-много всего интересного вы прочтете в моей новой книге «Древние боги и святые Киева», выпуск которой я планирую уже в грядущем году.
И помните, праздник святого Николая важен не только для детей. Святитель Никола защищает всех, кто был несправедливо обижен сильными мира сего, оказался в беде и нужде, в одиночестве, без поддержки и денег.
Сегодня самое время попросить его о помощи! Поскольку – как издавна верили наши предки – именно он, Никола Добрый, тот единственный святой, который никогда не бывает глух к нашим молитвам.